Category: религия

Про ремесло

Из этого текста я для себя выделила эту фразу: "Ремесленники могли знать о двойственной природе ремесла. С одной стороны, они придавали сырому материалу новую форму. С другой стороны, материал трансформировал и самого ремесленника." Общение с материалом, с чем бы ты не работал, тебя изменит. Потому что, что бы что-то сделать хорошо, ты должен начать говорить на его языке.


Collapse )

Монах и бес

Меня даже удивляет, что фильм "Монах и бес" не был осужден госпожой Поклонской. Как-то проскочил он мимо ее бдительного ока.

В последнее время я так редко вижу фильмы с приличными сценариями, что этот, по сценарию Юрия Арабова, порадовал несказанно. Фильм, правда, распадается на две неравные части, но его композиция, - это же Лесков и Гоголь взболтанные вместе, с похождениями Левши на чужбине и полетом кузнеца  на черте в Санкт-Петербург. Вольное "цитирование" русской классики в фильме подобно интеллигентским разговорам в теплой компании, когда никто не собирается объяснять собеседнику откуда цитата, он вроде должен итак знать, раз сюда зашел. Даже кавычки вокруг цитаты не поставят.

kinopoisk.ru-Monakh-i-bes-2702697.jpg

Collapse )

Поленово. Продолжение

Та красивая культура жизни в своем доме на природе, расцветом которой была отмечена последняя четверть 19 века в истории русского общества, несомненно положила заметный отпечаток на поленовский музей. Это было время репинских "Пенатов", Талашкина, Абрамцева, время художественно-театральной жизни на дачах ( легко вспомнятся спектакли, в которых юный Саша Блок играл Гамлета, а юная Любовь Менделеева Офелию и чеховская "Чайка" ). Дочери Поленова тоже создали кукольный театр и шили для него кукол.
Скромный быт и демократизм семьи художника, а также его постоянная забота о нуждах крестьян соседних деревень снискали в округе большое сочувствие и уважение к нему и его деятельности. Это ярко проявилось весной 1918 года, когда жители села Страхово по своему почину взяли музей под охрану, не дожидаясь законодательных актов  на этот счет - они появились чуть позже.

Как многие в то время, Поленов увлекался народным творчеством и был занят сохранением предметов кустарных промыслов. Сам он с удовольствием совмещал занятия живописью с музыцированием и физическим трудом. В доме много мебели , сделанной не только по его эскизам, но и его собственными руками.

Пианино, когда-то принадлежало Танееву.

Collapse )

Византийский костюм

Когда мы смотрим на иллюстрации Билибина то думаем, что царица одета в русский царский костюм, однако художник изобразил царский византийский "дресс-код", который он взял скорее всего с русских фресок и икон.

Collapse )

Будды и бодхисаттвы

Выставка"Обитель милосердия" в Эрмитаже представляет коллекцию золотых фигурок из тибетских монастырей. Фигурки выполнены из золота методом выколотки или литья, есть сделанные из дерева с позолотой. Основу собрания тибетского искусства составляют коллекции, сформированные в начале XX века выдающимися исследователями Центральной Азии Э. Э Ухтомским, Ю. Н. Рерихом, П. К. Козловым , Фаберже и другими. В целом эрмитажное собрание насчитывает более 3500 экспонатов.



Collapse )Collapse )

Деревянный Арзамас

Арзамас был славен своим резным искусством.В 1638 году в Арзамас был приглашен из Москвы искусный резчик - монах Новоспасского монастыря Ипполит, который обещал сделать "царские двери добрым мастерством, во крылисах извороты и изветки резать по местам", а поверх всего иконостаса "учинить клеймо великое резное".
После этого, не было в Арзамасе приезжих мастеров, подмастерья Ипполита подхватили ремесло и стали передавать из рук в руки.



Collapse )


День осла

14 января когда-то праздновался день дураков или день осла ( Festum Asinorum)Он отмечался в день бегства в Египет святого семейства, когда Мария с младенцем ехала на осле. В этот день шествие людей к храму возглавляли красивая девушка с красивым  ребенком на осле, инсценирующие сцену из Библии. Праздник существовал с 11 века по 16 ый, праздновался в основном во Франции.
Collapse )

Прогулка по Дели.

Дели - один самых густонаселенных мегаполисов мира. Если прикинуть по цифрам, то плотность населения примерно в 3 с половиной раза больше чем в Петербурге. То есть, выйдя утром на улицу нужно представить себе в три раза больше людей.  Впрочем,нужно представить себе гораздо больше людей, потому что в Индии очень многие живут на улицах, торгуют на улицах, чего у нас нет. И еще, как в других индийских городах здесь есть животные на улицах.  Дели многообразен,  в нем уживается рядом былое и современное, богатые районы и трущобы, современная молодежь и святые отшельники, огромное количество иммигрантов из других районов. Это разнообразие и составляет облик индийских городов, начиная со столицы.
Старый Дели сохранился памятниками времен Великих Моголов и неизбывными базарами. Нью-Дели отстроен во времена английской колонизации, внесшей некоторый порядок и организованность. Широкие проспекты, правительственные здания.
Резиденция президента Индии находится в бывшем дворце вице-короля работы сэра Э. Лютьенса за красивой оградой. Дальше не пущают.



Collapse )

Фрески церкви в Никола-Заболотье.

Структура стенописи определялась архитектурой здания и ей подчинялась. В интерьере церкви только два столба, нет верхнего света, но боковые окна хорошо освещают интерьер.  Традиционно, поскольку храм посвящен Спасу Нерукотворному образу, то тема Иисуса Христа является главной в сюжетах росписей. Евангельский цикл занимает два верхних и частично третий регистр и включает в себя как сцены чудес, исцелений, демонстрирующих силу Бога,так и композиции изображающие беседы и проповеди Софии Премудрости. Любопытно, что иконостас в церкви отсутствовал в его привычном виде, но восточная стена храма была расписана по принципу иконостаса.
Изображение Святой Троицы ( Бог-отец, Бог-сын и святой дух в в виде голубя) не является каноническим.



Collapse )

(no subject)

Всегда мне нравились строки из стихотворения Батюшкова "Мой гений:"О, память сердца, ты сильней рассудка памяти печальной..."  И вот, слушая лекцию на тему языковой картины мира А.Д. Шмелева, вдруг поняла, что это, скорее всего, не красивая метафора . Русский человек разделяет психический мир на эмоции и рассудок и устанавливает за каждой сферой отвечающий за неё орган : душа, любовь, печаль и т.д. - сердце и логические доводы рассудка - это голова.  У нас память - запоминание многих фактов, - прерогатива мозга, головы.
Тут вспоминается знаменитый пассаж Шерлока Холмса:"Мне представляется, что человеческий мозг похож на маленький пустой чердак, который вы можете обставить, как хотите. Дурак натащит туда всякой рухляди, какая попадется под руку, и полезные, нужные вещи уже некуда будет всунуть, или в лучшем случае до них среди всей этой завали и не докопаешься. А человек толковый тщательно отбирает то, что он поместит в свой мозговой чердак."
Мы даже подтверждаем это мимикой: задумались - почесали затылок. Вспомнили что-то - хлопнули себя по лбу. Когда волнуемся - прижимаем руки к груди.
А во французском языке сохранилось представление, что выучить что-то , это "выучить сердцем", сохранить в своем сердце,- более древнее. У нас тоже есть выражение "сохранить в своем сердце", в значении запомнить.  У Батюшкова в стихотворении есть противопоставление двух видов памяти : отвечающей за чувства и отвечающей за факты. В этом есть правда, поскольку то, что нам нравится, мы запоминаем лучше, чем то, что нам безразлично.
Интересно, что есть языки:китайский, древнееврейский, в которых только сердце отвечает за всё. Поскольку Ветхий Завет был написан на древнееврейском, то мы не вполне точно иногда понимаем смысл там сказанного. В Евангелии от Матфея, глава 13, сказано:"..и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите - и не уразумеете, и глазами смотреть будете - и не увидите, ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их. "
Выражение "огрубело сердце" обозначает не душевную черствость, а непонимание смысла слов.