Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Вырица. Часть вторая

Отправимся теперь гулять по другую сторону от железной дороги. Еще у Казанской церкви спросила я у экскурсовода группы паломников, где находится община Ивана Чурикова, приметная своим интересным с точки зрения архитектуры домом. На что экскурсовод посоветовал обратиться к местным в церковной лавке, там, мол, знают. В церковной лавке продавщица вещала нескольким тетенькам: " А главное, Иисус заповедь Божию соблюдал, почитал мать свою. Пошли они как-то на свадьбу, не вспомню только куда ..." - "Дело было в Кане Галилейской," - вставляю я и спрашиваю, не подскажет ли она в какую сторону идти к чуриковской общине. Продавщица, насупившись отвечает:" Они отошли от истинной веры". - Да мне архитектуру посмотреть, вступать туда не собираюсь ! - Такси наймите, таксист довезет.
Несолоно хлебавши пошла я обратно, но добрые люди подсказали после, что надо идти за дорогу, а там и дальше направили.

По пути тоже попадаются всякие милые домики.



Collapse )

Храм всех религий

Уезжая из Казани заехали по пути в деревню Старое Аракчино чтобы посмотреть храм всех религий - архитектурный объект, привлекающий теперь туристов. И мы туда же.

Кроме того, что написано в Википедии я рассказать ничего не могу, потому процитирую:

Возведение начато в 1992 году художником, архитектором, скульптором, целителем и общественным деятелем Ильдаром Хановым. Идея пришла к нему после путешествий по Тибету и Индии. Строился храм до последних дней его жизни в 2013 году. После смерти Ильдара Ханова его дело продолжили брат Ильгиз и сестра Флюра Галеева.

Вселенский Храм не задумывался как место, где бок о бок будут молиться люди разных религий, так как люди пока не пришли к монотеизму. Храм — архитектурный символ всех религий и их музей.

Службы и обряды в комплексе не проводятся. В проектировании принимал участие духовный наставник Святослав Рерих.
Храм пережил пожар, но выстоял.


Что касается личных впечатлений...

Место само по себе красивое, рядом вода и строятся новые дачи. Место для храма выбрано не в глухом лесу или в поле, а на территории деревни.



Collapse )

Про ремесло

Из этого текста я для себя выделила эту фразу: "Ремесленники могли знать о двойственной природе ремесла. С одной стороны, они придавали сырому материалу новую форму. С другой стороны, материал трансформировал и самого ремесленника." Общение с материалом, с чем бы ты не работал, тебя изменит. Потому что, что бы что-то сделать хорошо, ты должен начать говорить на его языке.


Collapse )

Монах и бес

Меня даже удивляет, что фильм "Монах и бес" не был осужден госпожой Поклонской. Как-то проскочил он мимо ее бдительного ока.

В последнее время я так редко вижу фильмы с приличными сценариями, что этот, по сценарию Юрия Арабова, порадовал несказанно. Фильм, правда, распадается на две неравные части, но его композиция, - это же Лесков и Гоголь взболтанные вместе, с похождениями Левши на чужбине и полетом кузнеца  на черте в Санкт-Петербург. Вольное "цитирование" русской классики в фильме подобно интеллигентским разговорам в теплой компании, когда никто не собирается объяснять собеседнику откуда цитата, он вроде должен итак знать, раз сюда зашел. Даже кавычки вокруг цитаты не поставят.

kinopoisk.ru-Monakh-i-bes-2702697.jpg

Collapse )

Поленово. Продолжение

Та красивая культура жизни в своем доме на природе, расцветом которой была отмечена последняя четверть 19 века в истории русского общества, несомненно положила заметный отпечаток на поленовский музей. Это было время репинских "Пенатов", Талашкина, Абрамцева, время художественно-театральной жизни на дачах ( легко вспомнятся спектакли, в которых юный Саша Блок играл Гамлета, а юная Любовь Менделеева Офелию и чеховская "Чайка" ). Дочери Поленова тоже создали кукольный театр и шили для него кукол.
Скромный быт и демократизм семьи художника, а также его постоянная забота о нуждах крестьян соседних деревень снискали в округе большое сочувствие и уважение к нему и его деятельности. Это ярко проявилось весной 1918 года, когда жители села Страхово по своему почину взяли музей под охрану, не дожидаясь законодательных актов  на этот счет - они появились чуть позже.

Как многие в то время, Поленов увлекался народным творчеством и был занят сохранением предметов кустарных промыслов. Сам он с удовольствием совмещал занятия живописью с музыцированием и физическим трудом. В доме много мебели , сделанной не только по его эскизам, но и его собственными руками.

Пианино, когда-то принадлежало Танееву.

Collapse )

Оптина пустынь

Двинувшись от Серпухова в сторону Козельска, доехали мы до Оптиной пустыни. Когда-то давно наша буся здесь была в туристической поездке. Но впечатления были иные, ей запомнились дремучие леса, глухие скиты, старцы, помнившие Льва Толстого и Николая Гоголя.
Теперь скиты для мирян закрыты, а официальная парадная часть ухожена, но суетна: с обилием нищих, богомольцев с разных мест и не похожа на тихую обитель, куда стремился Лев Толстой. Собственно говоря, она даже не очень уютна, так-как общение с богом не предполагает суеты.
Главным входом в монастырь теперь стал южный, над которым в начале 2000-х годов построена новая трёхъярусная шатровая башня.



Collapse )

(no subject)

История с нашим Исаакиевским собором возможно всей стране не сильно интересна и большинство не понимают разницы между перестановкой из музея-храма в храм-музей. Однако в Питере ( колыбель трех революций-таки, снова на пике конфликта) есть сейчас большой раскол не только между православными и атеистами, но и православными и православными, принимающими существование культуры со своими запросами и проблемами.
За эту неделю переслушано и прочитано многое на эту тему, одна из толковых статей с некоторой классификацией храмов, написанная спокойным тоном, что важно в момент, когда люди легко скатываются в дискуссию в стиле Паниковский-Балаганов:" Ты - кто ? - А ты кто ?" Читать здесь: http://konkir.ru/articles/kak-v-dalneyshem-budet-finansirovatsya-isaakievskiy-sobor

Село Богослов на Ишне

Церковь Иоанна Богослова на реке Ишня находится близко от трассы, мы много раз мимо ее проезжали, но впервые подъехали поближе. Популярное понятие "энергетики места" здесь принимается на веру. Темная церковь своим графичным резким силуэтом "держит" всю окружающую местность. Интересно было бы посмотреть на нее в пасмурную погоду, когда пропадает светотень и контраст.
Построена в 1687 году архимандритом Авраамиевого монастыря Герасимом в память явления на этом месте Иоанна Богослова Авраамию Ростовскому. Это единственный столь древний деревянный храм в Ярославской области.



Collapse )

(no subject)

"    Богов у нас в стране такая пропасть, что легче встретить бога, чем человека.
   Петроний
   Мы привыкли представлять себе римских богов по образу и подобию греческих: Юпитер — это Зевс, Марс — это Арес, Юнона — это Гера, Минерва — Афина, Нептун — Посейдон и т.д. Это так. Но кроме того у римлян было множество богов, которых греки не знали. Это были боги человеческих действий и поступков. Им не ставили статуй и храмов, но о них помнили и им молились. Боги эти были маленькие и скромные, по-домашнему близкие, они не требовали богатых жертв и довольствовались скудными приношениями и возлияниями. И они сопровождали человека от колыбели до могилы.
   Когда человек рождается, его приводит в мир богиня Луцина; бог Витумн дает ему жизнь, Синтин — чувства; Вагитан раскрывает ему рот для первого крика; Цинина охраняет колыбель, Руцина приучает сосать грудь; Нундина заведует девятым днем жизни ребенка, когда ему дают имя; Генета и Мана сулят ему счастливую судьбу.
   Младенца отнимают от груди — и вокруг него появляется новый сонм божеств. Эдука учит его есть, Потина — пить, Куба — спать на кровати. Оссипага укрепляет его кости, а Карна — мышцы. Статина, Статин и Статилин помогают ему держаться на ногах, Абеона и Адеона — идти вперед и возвращаться назад. Интердука и Домидука — выходить из дому и приходить обратно.
   Бог Фарин учит ребенка членораздельным звукам, Фабулин — словам, Локутий — фразам. Богиня Менс воспитывает в ребенке здравый смысл, бог Катий — чувство смешного; Конс учит разумным поступкам, Сентия — разумным советам. Нумерия помогает ему считать, Камена — петь, Минерва — помнить заученное. Бог Волумн воспитывает волю; ему помогают Стимула — богиня первого побуждения, Пета — богиня начинания, Стрения — богиня преодоления препятствий, Агоний — бог исполнения. Полленция и Валенция дают силы продолжать дело, Престана или Престиций — закончить его. Любентина и Либурн приносят удовлетворение после сделанной работы. Богиню надежд зовут Венилия, а богиню страхов — Павенция.
   Подросток становится юношей, и его принимает под покровительство богиня юности Ювента...."

Михаил Гаспаров. "Капитолийская волчица. Рим до цезарей".

Будды и бодхисаттвы

Выставка"Обитель милосердия" в Эрмитаже представляет коллекцию золотых фигурок из тибетских монастырей. Фигурки выполнены из золота методом выколотки или литья, есть сделанные из дерева с позолотой. Основу собрания тибетского искусства составляют коллекции, сформированные в начале XX века выдающимися исследователями Центральной Азии Э. Э Ухтомским, Ю. Н. Рерихом, П. К. Козловым , Фаберже и другими. В целом эрмитажное собрание насчитывает более 3500 экспонатов.



Collapse )Collapse )